潘祖荫

诗人潘祖荫代表作盂鼎歌

盂鼎出岐阳，刘吴皆著录。字画独环奇，文从悉可读。

盂名古无徵，王命寔严肃。辞多戒酗醵，旨与酒诰续。

盖是周大夫，掌酒食畿禄。殷以沈湎亡，周鉴凛坠谷。

立监又佐史，申诫遍臣仆。文王与武王，字左皆从玉。

边侯边伯先，受田作汤沐。南公南仲祖，世卿著氏族。

成周事弗具，坠简久沈陆。幸赖彝器存，十可证五六。

勿详宁阙疑，信耳且凭目。苟其迹可搜，奚惮指画腹。

伟兹宗周物，郑重等球箓。何取轻诋諆，鲁赝同垢黩。

况夫通借例，多足证故牍。遇建字殊形，废法音同属。

佞古吾岂敢，聊破众疑蓄。

清代诗人潘祖荫:人物生平

　　仕途履历
　　潘祖荫生长于北京，祖籍吴县。他的祖父为乾隆癸丑科状元潘世恩，官至太傅、武英殿大学士。他的父亲潘曾绶，字绂庭，官至内阁侍读。他的叔祖是乾隆乙卯科探花潘世璜。
　　道光二十八年（1848年），恰值潘世恩80大寿，道光皇帝恩赏潘祖荫为举人。咸丰二年（1852年），考中一甲第三名（探花），授翰林院编修。咸丰四年（1854年），历任国史馆协修、候补侍读、实录馆纂修。咸丰六年（1856年），历任功臣馆纂修、会试同考官、侍读、咸安宫总裁、南书房行走、文渊阁校理，因捐备军饷赏戴花翎。咸丰七年（1857年），历任日讲起居注官、侍讲学士。咸丰八年（1858年），英法联军入侵天津，上书请战，历任陕甘乡试正考官、国子监祭酒、侍读学士。
　　咸丰九年（1859年），升任大理寺少卿。咸丰十年（1860），时任骆秉章幕僚的左宗棠被弹劾，他上疏密保左宗棠，说他人才出众，此案才平息下来。左宗棠被释疑保举曾国藩襄理军务。又呈上四川军务宜筹防剿之奏折、陈“救时八策”并《团练章程》十二条、上疏直谏驾幸木兰等奏折。
　　咸丰十一年，潘祖荫署宗人府丞。上疏议郊配大礼，请皇帝按圣制永垂法守。咸丰十一年，皇帝下诏，求直言进谏。潘祖荫应诏陈言数条：第一、勤圣学。首先选典学施教，选有德贤臣开展日讲旧制。斟酌变通康熙帝时的旧制，在翰林中选择数名作为顾问，可以养成圣德、正本清源。第二、求人才。保国之道首先在于得人才，多事之秋，更要讲究用人。不要墨守成规，有才干又有学识的要破格录用。一定要广开言路，不受虚名，务求实效。第三、整军务。军法不明，军务松弛。将士窝里斗、看笑话，各霸占自己的范围，常常坐失良机。应该仿嘉庆年间设经略来节制各省。凡是临阵脱逃、城池失陷的立即按律处治。第四、裕仓储。国家根本以粮足为先。而今仓储空，京郊不能自足。要抓紧采买。在天津设收米局。钱不够用，可开设米捐。第五、通钱法。咸丰四年改用大钱，钱法更加破坏。官号、奸商浮开虚票，又改用私票。存钱数当不上使用钱数，钱不值用，祸国殃民。官府要严加管理，逐渐全用制钱，平抑物价，钱法就可以修正了。
　　励精图治
　　潘祖荫又陈述了四件时务：免各省钱粮，以缓和民间饥困；淘汰零碎杂捐，以保护民力；严肃行军纪律，以拯救百姓生活和扩大乡、会试中榜名额，以笼络文人的心。这些都充分展示了潘祖荫的主张。这一年，他上奏弹劾了江北收捐税、坑害百姓的候补盐运使金安清。撤了金安清的职。又以只谋权而不办事请求撤消各省设立的团练大臣，节省无用开支。咸丰帝批准他所奏请的条陈，并且推行下去。
　　咸丰十二年，他出任顺天乡试副考官，官任户部侍郎。直到同治年间，潘祖荫先后弹劾不少不称职的官员。文官有：钦差胜保、直隶总督文煜，以及陕西巡抚、布政使、甘肃布政使、道员等。武职有：提督孔广顺、总兵阎丕叙、副将等等。因此，潘祖荫“直声震朝端”。
　　同治元年，潘祖荫充任光禄寺卿，兼都察院左副都御史。潘祖荫奉旨将历代帝王政绩、史迹择其可借鉴的作简明注释，和其他几位官员共同汇集成册。御赐书名《治平宝鉴》，这是一部有关前朝善政的范例。由于捻军兴起，他奏请在徐州这个四省交界处添设重镇、组织团练，这样既省军饷又可扼制捻军。这一年，潘祖荫以光禄寺卿出任山东乡试主考官。
　　同治二年，任宗人府丞。疏请减江苏赋额，苏、松、太等获旨准减三分之一税额。同治三年，潘祖荫在会议何桂清罪过时未列衔，由于上述原因，受牵连，遭部议受贬。后起用，补都察院左副御史、署理工部右侍郎兼管钱法堂事务。同治四年，恭亲王被劾获谴。潘祖荫提出虽然恭亲王咎固难辞，而功劳足纪，而且重臣进退关系安危。希望给恭亲王悔过机会，也不至于使朝纲大乱，后世迷惑。而后，潘祖荫任礼部右侍郎。同治五年，他任刑部右侍郎、左侍郎，补工部侍郎兼管钱法堂事务。
　　同治六年，授潘祖荫工部右侍郎，潘祖荫奉命赴盛京（今沈阳）察看皇陵建筑。同治七年，潘祖荫署理吏部左侍郎、户部右侍郎。他进呈《篆书说文》、《艺文备览》各四函。同治帝为潘祖荫赐名文绮。任经筵讲官。同治八年，潘祖荫转左侍郎兼管三库事务。同治九年，潘祖荫署吏部右侍郎，因捐备军饷，赏正一品衔。同治十年，潘祖荫任会试知贡举，武举会试副考官。次年，赏头品顶戴。同治十二年，因随御驾谒东陵，潘祖荫丢失户部行印而革职留任。他任顺天乡试副考官，因中举的徐景春文理荒谬，而他有偏袒之嫌，被革任降二级调用。同治十三年，特旨赏潘祖荫翰林院编修、南书房行走。而后，潘祖荫报效银两，复职留任。因为进赋册为慈禧太后祝寿，得以候补侍郎。
　　光绪元年后，潘祖荫授任大理寺卿。次年，授任礼部右侍郎。光绪四年，潘祖荫调户部。光绪五年，工部右侍郎，又调刑部。出任玉牒馆总裁，户部右侍郎兼管钱法堂、三库事务。潘祖荫历任户部左侍郎，都察院左都御史，工部尚书，太子少保，刑部尚书等职。此间，曾奉命集议主事吴可读死谏为同治帝立嗣一案，并申明议不建储。光绪六年，潘祖荫任国史馆总裁。参预解决中俄新疆纠纷，与俄国交涉定约后，提出条陈，上奏善后五事：练兵、简器、开矿、造船、筹饷。光绪八年，潘祖荫任礼部尚书、军机大臣上行走，兵部尚书，江西学政。光绪九年，丁父忧。
　　潘祖荫后半生在京，身居朝中高位。提携了许多对国家有用的干才，这些人后来成为著名人物，左宗棠就是其中的一个。宝坻士绅集资为潘祖荫立祠，由地方官春秋致祭，皇帝下诏同意。潘祖荫的墓在江苏吴县东跨塘桥东南茭白荡（今木渎）。据说，光绪初叶，潘祖荫主持刑部，有司员听说潘祖荫好文雅，想巴结一下，忙写诗数十首，恭楷录在正堂上，见面时，作揖呈上。潘祖荫当时翻阅，一见首篇题为《跟二太爷阿妈逛庙》八字，不禁狂笑，冠帽上的缨子几乎掉下来。那个巴结的司员面无人色，忙倒退而去。

清代诗人潘祖荫:藏书大家

　　潘祖荫藏书十分丰富。曾撰《滂喜斋读书记》。曾用三百金购得北宋本《公羊春秋何氏注》一册，潘祖荫对人说“此世罕见本，我买得便宜。”在他死后，北京琉璃厂书店检点成《滂喜斋宁元本书目》一卷。收藏极富，所藏图书、金石甲于吴下。光绪九年（1883），延请学者叶昌炽协助他编校所藏书籍。“滂喜斋”中金石、图籍充栋。叶昌炽因而尽窥他家藏秘籍。他每读一书，则录成题解，成《滂喜斋读书记》2卷，另有《滂喜斋藏书记》，著录141种宋元刻本、明初本、日本、朝鲜刻本。《滂喜斋宋元本书目》著录其收藏的宋元本127种。学者王季烈亦作有《滂喜斋藏书记》，记其“在朝数十年，持躬清介，屏绝馈遗，所藏商周珍器宋元精椠，皆尽廉俸购之四方”。其购藏的宋元秘籍达近百种，和张之洞、刘喜海、李慈铭等知名学者有深交。因收有宋本《金石录》10卷本，相继被冯文昌、江立、鲍廷博、阮元、赵魏、汪諴、韩泰华、甘福等著名藏家递藏，且各藏书家均刻有“金石录十卷人家”藏书章。光绪间，与江标等人先后刻有《士礼居藏书题跋记》，叙古书源流较详细。辑有《滂喜斋丛书》、《功顺堂丛书》。《滂喜斋丛书》4函，收书50种，汇集清代人经学、金石、笔记等著作，并收有同邑前辈乡贤和同时朋友的诗文集。《功顺堂丛书》18种，搜采范围和体例与前者类似。其中如沈钦韩、王绍兰几种经说著作、潘柽章《国史考异》，均为考订精审之著作。藏书印有“八求精舍”、“龙威洞天”、“分廛百宋”、“迻架千元”、“金石录十卷人家”、“佞宋斋”等。收藏金石极富，著名藏品如西周康王时代礼器大盂鼎、大克鼎，青铜、甲骨、龟板等，扬名海内外。
　　潘祖荫多次典试，他提倡公羊学说，会试应考举子一般投其所好，以取功名。光绪十年，潘祖荫坐船过河直登山顶，以宋元为限，拓考无法区分，瘦羊亲经得百作种，编次为《虎阜石刻仅存录》一卷。光绪十一年，丁母忧，服阙。出任顺天乡试主考官，署兵部尚书。潘祖荫对“请黄宗羲、顾炎武从祀文庙”的疏请，疏奏他的主张：“远遵其义，近禀圣谟。”因二儒为转相授受之本师，认为以现在标准应当考虑和为了从祀者。举出理由有：国朝学有根柢，以二儒为最；二儒为授受本师，当为从祀者；圣主，贤臣无所致疑，以二儒“为准成宪，师儒得民”为天下之治的根本。光绪十二年初，潘祖荫擢升工部尚书。光绪十三年，他出任顺天府兼府尹议增建贡院。写信请《叔伯兄瘦羊拓虎阜》古石刻，恰值冬季，大雪封山，难于登攀。光绪十五年，慈禧归政，光绪帝大婚，赏潘祖荫太子太保衔，并加二级。此年浙江水灾，奏请拨万两赈银，捐廉为本籍助赈。次年，他以工部尚书出任会试主考官。

清代诗人潘祖荫:酷嗜金石

　　潘祖荫研索钟鼎、篆、隶书法文字，往来籀分。一次，闻听有碑石，他欣然前往一览，在篆床后壁间，秉烛细观，连垢面也顾不上，花五百金购回。潘祖荫尤其注意吉金，他所藏钟鼎彝器之类多达五百余件，成为当时收藏吉金的第一家。鲍子幸曾经与潘祖荫论好古象币者之弊有三：矫、痴、诬，潘祖荫为之失笑。被人称作金石学家。当时朝廷内众太监凡得古玩，必请潘祖荫鉴别。孝钦皇后曾说“潘祖荫所鉴定者固无甚大谬也。” 潘祖荫还是一个著名的藏书、金石收藏家。“滂喜斋”、“功顺堂”是他的藏书室，他将藏书编成《滂喜斋藏书记》、《滂喜斋书目》。他的门生叶昌炽为他的藏书著有价值极高的目录指南“藏书纪事诗”。攀古楼是他存放青铜器和石碑的储藏处，他还留下两部金石目录：《汉沙南侯获刻石》、《攀古楼彝器款识》。
　　潘祖荫喜好藏印，有官印、印凡三百零四板。他的金石收藏甲于吴中，闻名南北。此外，潘祖荫通晓经史。生平著述不多，他刊印了他的一些游记和诗作。著有：《滂喜斋丛书》。潘祖荫擅长书法，与潘世恩、潘世璜一起被称为书法“苏州三杰”。在目录学和考古学上，他常与吴大澂切磋心得。另据传，说潘祖荫设同乡“关场宴”，他以新得一鼎，考其款识，乃“鲁眉寿鼎”。他特撰写“眉寿鼎图说”，赠来赴宴的人雅正。等应试举子考二场时，诗经题目即是“眉寿保鲁”，凡是得图说的考生恍然大悟，撇开常解，以鼎训诂考题。等金榜揭示后一看，考中的八人，有七名是赴宴得图说的人。足见，潘祖荫对金石古董的嗜好。在收藏界，人们叫他“潘神眼”。他收藏的国宝级文物大盂鼎目前存在中国历史博物馆，大克鼎目前存放在上海博物院，都是我国青铜器藏品中的至尊。
　　光绪十六年，顺天州县水灾，潘祖荫与府尹筹放义赈、添设二处粥厂。秋季，潘祖荫患病，仍不忘上奏请拨银米以备灾民过冬，皇帝答应他的请求并施行。潘祖荫病情更严重，不得不告假，三日之后，潘祖荫积劳病故，年61岁，官至工部尚书。皇帝赐谥号文勤，赠太子太傅。
　　著有《滂喜斋藏书记》、《功顺堂丛书》。辑有《海东金碌》等。